Aprovação do estatuto da Igualdade Racial

Mais um equivoco a superar é a crença de que a discussão sobre a questão racial se limita no movimento negro e a estudiosos do

tema e não à escola. A escola enquanto instituição social responsável por assegurar o direito da educação a todos e qualquer

cidadão, deverá se posicionar politicamente, contra a qualquer forma de discriminação. A luta pela superação do racismo e da

discriminação racial é, pois, tarefa de todo e qualquer educador, independentemente do seu pertencimento ético-racial, crença,

religião ou posição política.

 
 DIA 20 de Novembro

Mais um mês de Novembro chegou para que todos nós possamos comemorar e fortalecermos nossas ações

que de fato chame atenção de toda a sociedade na questão da discriminação e do preconceito racial, algo que

por incrível que pareça muita gente ainda não se tocou da importância de fazer acontecer e conhecer os

avanços educacionais, culturais, religiosos, jurídicos, etc., que contemplam a luta e o trabalho para

conscientização de que todos nós somos iguais

cap.I,art.5°) perante a lei, sem distinção de qualquer

natureza

cap.I, art. 5°) e que fomos criados a imagem e semelhança de DEUS (esses são os princípios que

fundamentam a igualdade entre as espécie humana independentemente de cor, gênero, religião, etc.),

então se faz necessário lembrar que recentemente tivemos a aprovação do

ESTATUTO DA IGUALDADE

RACIAL.,

onde vários questionamentos foram abordados e discutidos; mas afinal como ficou O ESTATUTO? Quais os

comentários de entidades e personalidades brasileiras que acompanham ativamente essa temática que tanto divide

opiniões

intelectuais contemporâneos nos estudos das relações raciais: “O resultado obtido com a aprovação deste estatuto que

passou por numerosas negociações, acompanhadas de modificações, é muito significativo para uma luta feita com avios

tão desiguais

 

O Estatuto abre caminhos para matrizes culturais

afro-brasileiras serem difundidas da melhor forma possível, ou seja, pelo ensinamento dos mestres tradicionais. Assim

acho que o estatuto é mais um ponto de nossa luta e devemos saudar na adversidade que vivemos, e pensamos em

nosso país, para possamos de fato cada vez mais, avançar em pontos cruciais da luta do movimento negro, porque

apesar de darmos passos que duram 100 anos como é o caso da constituição de 1988 que criminaliza o racismo neste

país, temos certeza de que os negros, negras, pretos, pretas, pardos e pardos que estarão por vir ainda voltados

instrumentalizados (as) para lutar pela igualdade racial”.

Apesar de dividir algumas opiniões entre movimento negro do Brasil,

aqui em Araguaína o estatuto da igualdade racial

foi recebidopela Associação Negra Cor com olhar cuidadoso de que se poderia ter ido mais além ,

deixando a desejar

em alguns pontos como foi o caso das exclusões das cotas universitárias que possibilitou nas últimos 7 anos a entrada de

mais de 22 mil alunos negros a nas universidades brasileiras, a redução para candidatos em partidas e as definições

sobre que são remanescentes dos quilombos no entanto;,acreditamos que tais pontos passam de forma ou de outra

serem revistas, antes que o estatuto possa ser transformado em lei, é o que nós esperamos para o próximo ano.

Pontos vistos no Estatuto da Igualdade Racial de Forma Bem Simples e Pratica.

 

Na educação: O estatuto obriga que as escolas de ensino fundamental e médio, pública e privada a ensinar a

história geral da África e da população negra do Brasil

(lei 10.639/03) e prevê que o poder público adote

programas para assegurar vagas para a população negra de nível médio e superior estabelecer cotas.

 

Esporte: A capoeira é conhecida como desporto de criação nacional,nos termos art.217 da constituição federal

1° A atividade do capoeira será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira se manifesta, seja

como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo território nacional.

 

 

Religião: Art.23. É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos

religiosos e garantindo na forma da lei a proteção de cultos e suas liturgias.

Art.24, VII- o acesso aos órgãos e

aos meios de comunicação para divulgação das respectivas religiões.

Art.25- É assegurado assistência religiosa

aos praticantes de religiões de matrizes africanas internados em hospitais ou em outras instituições de

internações coletivos, inclusive, inclusive aqueles submetidos a pena privativa de liberdade.

 

Internet: Estabelecer reclusão de até 3 anos e multo para quem praticar o racismo na internet.

 

Quilombos: Garante as comunidades quilombolas direitos preservar costumes sob proteção do estado. As

comunidades terão linhas especiais de financiamento público.

 

Poder Público: Prevê criação de ouvidoria permanentes em defesa da igualdade para acompanhar implantação

de medidas, Estabelece que o estado adote medidas para exibir a violência policial contra população negra.

Trabalho: Proíbe o empregado de exigir boa aparência e foto no currículo. Incentivo de atividade produtivo

rurais para população negra. Incentivo fiscal a empresas com mais de 20 empregados que contratarem pelo

menos 20% de negros em vigor precisará ser regulamentado.

Definições: População negra – conjunto de pessoas que se auto-declaram pretos e pardos.

Disseminação racial: Distinção exclusão ou preferência baseado em raça, descendência ou origem nacional.

 

Desigualdade Racial: Todas as situações injustificadas de diferenciação de acesso e oportunidades em virtude

de raça, descendência ou origem nacional.

Agora é responsabilidade da sociedade brasileira, fica atenta para que tal estatuto não seja simplesmente mais

um, e sim um instrumento que veio para apoiar o combate ao racismo e promoção social de cada cidadão

brasileiro

Escrito por Manuel Barbosa da Silva: professor de história e membro da Associação negra cor de Araguaína..

.Fonte de pesquisa: Estatuto de Igualdade Racial, fundação Palmares, Plano Nacional de Implementação das diretrizes

Curriculares Nacionais Para Educação das relações Étnico-Raciais Para O Ensino de História e Cultura Afro brasileira.

Benção das Águas

Deveria ser pleno

É menino

Cinza

Úmido

No ápice de um feriado

Um dia nublado

A plenitude por dentro

Desejo

O que eu queria

Surpresa

O sol não veio

E ganho a benção que chove

Deusa das águas, ela deixa o

Chuveiro

E se instala na sala de minha retina

Ela e sua toalha-turbante

Perfeita sereia mesmo longe d’areia

Que sorte eu aqui tão perto

No meio do dia e das águas nubladas

A sedução ao vivo

Lábios

Olhos

A tez

E o verdejante turbante

Coquetel de cores

Tesão por todos os poros

No mínimo, o Maximo

Domingo total

No qual mergulhei de cabeça

Meu Zumbi

Meu Zumbi

De corpo suado

De olhos meigos e doces

De boca ardente

Nenhuma paisagem se iguala

À visão que tenho de você

Explosão de raça em forma de ser

O que mais quero:

Entrelaçar nossas peles em retinas

Me animar de vida,

Buscar meu céu em tua terra

Saciar minha cede de meu em se

Ministério.

Tatuar-te em meu corpo

P0ara ter a certeza de tê-lo

Preso-colado-filtrado em mim

Na própria pele

Rasgando a epiderme

Que nem lazer apaga

Que aos poucos me rasga

E se fixa e me marca

Num uno indivisível

 

ENTENDA O QUE É DOENÇA FALCIFORME

É uma doença, ou seja, as pessoas já nascem com ela. É o resultado de uma modificação

genética no gene (DNA) que, no lugar de produzir o pigmento chamado hemoglobina (Hb)A,

dentro dos glóbulos vermelhos ou hemácias, produz outro denominado S(HbS). Assim, a doença

causada pela presença de HbS nos glóbulos vermelhos de um individuo.

Se uma pessoa recebe um gene do pai e outro da mãe, que produz hemoglobina S, ela possui

um padrão genético SS, causador da Anemia Falciforme, que é um tipo de Doença Falciforme, o

tipo homozigoto (HbSS).

A hemoglobina S pode associar-se com outras variantes de hemoglobinas, como, por

exemplo: HbS/HbC, HbS/HbD, HbS/ Persistência de hemoglobina Fetal, HbS/Beta

Talassemia etc. Todas essas doenças fazem parte também do grupo conhecido como

Doença Falciforme, que, apesar das particularidades que as distinguem e de graus

variados de gravidade, possuem sintomas e efeitos semelhantes.

A Doença Falciforme teve sua origem na África, mas hoje pode ser encontrada em

diversas partes do mundo. No Brasil,essa doença é muito presente devido ao elevado

número de africanos trazidos à força para o trabalho escravo e que constituem uma das

bases da formação da formação da população brasileira. A população afra descendente

é afligida por um grupo de moléculas relevantes, entre as quais esta a Doença

Falciforme. Por essa razão, foi estabelecida, em 2005, a Política Nacional de Atenção

Integral às Pessoas com Doença Falciforme, que faz parte da Política Nacional de

Atenção Integral à Saúde da População Negra.